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洛长停(生子)作者:展素扇小说介绍
洛长停(生子)作者:展素扇_洛长停(生子)作者:展素扇

洛长停(生子)作者:展素扇

佚名 著

小说主角： 慕北驰 白苏 季南 季南游 穆江崇旭 北驰 睿诚 承庆 熙陆 白苏道

相关标签： 长生 布衣生活 布衣 生子 天作 卖萌 侯爵 弱受 配角 朱雀

最后更新：2023/12/19 0:00:00

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小说简介：《洛长停（生子）》作者：展素扇文案哎呦，生子文需要什么文案。无非是生前各种纠结，生时各种折腾，生后各种卖萌。其中穿插宫廷朝政，路人甲乙丙丁，和大配角——凶残天然呆小白鼠（）互动戏！内容标签：生子宫廷侯爵布衣生活天作之和搜索关键字：主角：洛云息，慕北驰┃配角：白苏，季南游，等┃其它：生子，体…

内容摘要：《洛长停（生子）》作者：展素扇文案哎呦，生子文需要什么文案。无非是生前各种纠结，生时各种折腾，生后各种卖萌。其中穿插宫廷朝政，路人甲乙丙丁，和大配角凶残天然呆小白鼠（）互动戏！内容标签：生子宫廷侯爵布衣生活天作之和搜索关键字：主角：洛云息，慕北驰配角：白苏，季南游，等其它：生子，体弱受、端倪朱雀街上新开了两家“特别”的铺子。一家是杂货铺，一家是医馆。人家做买卖讲究的是开门迎客，这两家倒好，奉行的是关起门来做生意。杂货铺的门前告示整年都是那一句：掌柜出行未归。医馆的告示花样就齐全了多了，有时候是外出，有时候是采药，有时候是天气不好，最多的时候是没理由。这两家铺子，一个在巷头，一个在巷尾，遥相呼应，简直就像两位世外高人般和朱雀街的熙攘热闹格格不入。洛云息揭下门板上“掌柜出行未归”的告示，叹了口气，准备迎接即将到来的“洗劫”。果不其然，没到半个时辰，客人蜂拥而至，最后恨不得把门板都拆下来买走。很快又散了干净。他随手把柜面上堆的银子拨拉到一旁，理了理摞了满柜面的请柬。描银的烫金的各种各样精致繁复的镶边。心里想着，这要是都应下，今年怕是哪都去不成了。几个月来少有的晴天，日光从门框里投进来，铺了一

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洛长停(生子)作者:展素扇书评精选
作者这是在玩小说拼图？
各种小说拼剧情 ，稍微改下名字，在百搭一下？多部小说拼凑也行，说不定能拼出经典。 没主线剧情，主角东搓一下西搓一下，而且脑子还不好
吃吃吃得不废上加废
就这个进阶要求就可以看出来有多废了，境界自己修满不说，还要加一个限制条件，你这个系统本身都废了，你这设定下来更废了
叶荀
别抄了，都抄了几本了书了，自己创新一下吧
鹤望兰
作者大大慢慢来
，已经很好了
叶荀
别抄了，都抄了几本了书了，自己创新一下吧
清风与明月
写得两不像，说好得写鬼差呢，结果你一个鬼差去练武去了就呵呵了
鹤望兰
作者大大慢慢来
，已经很好了
々恨晚√
他妈的，第一章就恶心到我了。草。
清风与明月
写得两不像，说好得写鬼差呢，结果你一个鬼差去练武去了就呵呵了
安远子
垃圾，抄了不少东西，但又缝合不到一块去，有了个鬼差设定，却基本不怎么用这个设定。学人家暴力出击，却尽是优柔寡断，自己吃设定更是常态
浮生灬若梦
要是古代背景还可以看，这个算了！
123
太毒，追到医院不追了，回去睡觉又说不用睡觉的，害死一批人，也不管接着浪，等要升级又要去医院救人，要去解决早点啊，那么多时间，非要等可以升级再去，还大义凛然，自己导致的说是不能解决就算了，早就可以解决，一个不用睡觉的阴差宁愿去躺着也不解决问题。就离谱！
玄通先生谏迎佛骨表
谏迎佛骨表
唐代：韩愈
　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
　 汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也?
　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
用户537600153690
隋文帝和隋炀帝其实都是有大才的皇帝，可都有人格缺陷
用户537600153690
天下安康是执政者都想达到的高度
用户854023858601
推荐一下推荐一下推荐一下推荐一下推荐一下
用户537600153690
天下太平才是王道，否则一切都是泡影
用户537600153690
中国历代有为帝王都是将天下百姓放在心中
用户537600153690
老百姓历来的要求并不高，能吃饱穿暖就行了
BOSS-A01看到第十四张我就吐了
地位不对等还想取公主搁哪装深情
明知道隋没有多少年还不提前布局
大丈夫不可一日无权这都不懂？
身怀利刃杀心自起
刀架到脖子上你看嫁不嫁
大丈夫生于天地间岂能郁郁久居人下